■文/金笛

　　每座寺庙都有自己的典故，说到中国第一座寺庙白马寺，不能不说汉明帝刘庄。刘庄夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭。次日得知梦为佛，遂遣使臣蔡音、秦景前往西域求佛取经。蔡、秦二人跋山涉水，历尽千辛，于永平十年驮经书返回京城洛阳。刘庄敕令仿天竺式样修建寺院。为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。这座熏天赫地的佛教景观却命运多舛，在兵连祸结的“安史之乱”中，被回纥兵一把大火烧成颓垣败壁，现在的白马寺已非东汉建筑，多为明嘉靖时期所建。

　　白马寺不但是善男信女的皈依之地，也是历史文化的汇聚之所。沿着青石板路走进山门，但见郁郁葱葱的古木长林掩映着宏伟肃穆、布局严整的古朴建筑群，勾勒出历史文化的厚重之感。我们走过东西对称的两座石碑，便是第一重大殿天王殿。天王殿外的香炉里香烟袅袅，杂沓而至的游人往香炉里上着香，虔诚地祈拜着自己的愿望。天王殿内正中置木雕佛龛，龛顶和四周有众多姿态各异的贴金雕龙。龛内供置着楚楚不凡的弥勒佛。弥勒佛笑口常开，赤脚趺坐，形象生动有趣，令人忍俊不禁。殿内两侧，坐着威风凛凛的佛门守护神，四大天王。弥勒佛像之后是佛教的护法神，韦驮天将。

　　碧瓦朱檐的大佛殿是白马寺的第二重大殿，殿内正中佛坛上供奉着七尊抱素怀朴的造像，正中是炳炳麟麟的释迦牟尼佛，结跏趺坐于须弥座上，像高2.4米。释迦牟尼的左侧，为大弟子摩诃珈叶，右侧站像为大弟子阿难。珈叶左侧为文殊菩萨，右持经书《般若经》，以知识渊博，聪明智慧著称；阿难右侧为普贤菩萨，手持如意钩，德行圆满，功过无边，以“行愿”著称。东西侍立的是两尊供养天人，手持鲜花，体态娇娜，也称“散花天女”。

　　第三重大殿是大雄殿。雕墙峻宇的大雄殿为元代重建，明、清时重修。殿中央巨大的木雕贴金双层佛龛，精雕细刻，金碧辉煌。佛龛内的三尊主佛，皆盘腿坐于莲花宝座中，正中为栩栩欲活的释迦牟尼，尊称“大雄”，像高2.25米，整个形象给人庄严、圣洁、恬静之感。左侧为东方“净琉璃世界”的药师佛，右侧为西方“极乐世界”的阿弥陀佛。三主佛之前，左右相对而立的是韦驮、韦力二位“护法神”。殿内两侧供置着形态各异的十八罗汉，都是坐像。

　　接引殿是寺内的第四重大殿。正中主尊为阿弥陀佛，右手向前下伸作接引状，左手指向西方“极乐世界”。右侧为观音菩萨，左侧为大势至菩萨，合称“西方三圣”，均为清代泥塑作品。该殿于清代同治年间毁于火灾，光绪年间重建，是白马寺内修建最晚、规模最小的殿。

　　出了接引殿，我们登上清凉台。清凉台被称为“空中庭院”，是白马寺的胜景。清康熙年间，弊衣蔬食的寺内住持如诱曾作诗赞美道：“香台宝阁碧玲珑，花雨长年绕梵宫，石磴高悬人罕到，时闻清磬落空蒙。”这个由青砖镶砌的高台，具有古代东方建筑的鲜明特色。毗卢阁重檐歇山，飞翼挑角，蔚为壮观；配殿、僧房等井井有序的附属建筑，布局整齐，自成院落。院中磊落不凡的古柏像一把巨伞，干霄蔽日，遮出一方清净幽雅的氛围。

 　　离开喧嚣嘈杂的欲望之城，让自己的身心在纤尘不染的院落里淘滤、清修，真的是一件难得的事情啊！