子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

　　子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

　　最近读论语，对这两则感触颇深。

　　孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”孔子为了宣传自己的主张，周游列国，但都没有被采用。为了理想，他在外飘荡了十四年，从一个国家走到另一个国家，颠沛流离，风餐露宿，受人冷眼，遭人驱赶，可他并没有动过放弃的念头。孔子坚持自己的主张，为自己的理想而奋斗，不能入仕做官，就靠办学广收弟子来传播他的治国主张，以思想治国。他不再过问政治，只是潜心教学，培养了“贤人七十，弟子三千”，中华上古文化得以流传、普及。

　　有理想、有志向的君子，不会太在意自己的吃穿住并为其而奔波的,不符合于道的富贵荣华，是坚决不予接受的。“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。孔子就是过这样简单的生活，并乐在其中。

　　颜回，孔子最得意的门生,孔门七十二贤之首，追随孔子奔走于六国。孔子背井离乡的时候他是第一个前来投奔的，遭遇粮食危机分食的时候他总是谦让，曾在冰窟中用生命挽救竹简。回鲁国后颜回没有入仕，而是穷居陋巷，守道而不移其志。身居茅屋，用竹筒子当碗盛饭，用瓢喝水，饿了吃点干粮，渴了喝一瓢凉水，并不觉得愁苦。面对任何人都无法忍受的苦难，他也绝不改变对理想所抱持的乐观态度。

　　为了自己的远大理想，颜回忍受着清贫的生活，箪食瓢饮居陋巷，也安于其乐。这种注重志气、追求理想、安贫乐道的精神，与孔子本人"饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中"实在是异口同音，不谋而合。

　　孔子和颜回何以乐，乐在哪？他们的乐不是五欲六尘的物质享受，他们乐在道，心中有理想，就会乐在其中。他们对待贫穷的态度是坦然的，从不怨天尤人，生活的好坏，都无法改变其内心坚定的志向。外面物质享受带来的快乐，不是真正的乐。如果将快乐建立在物质享受上，当外在的物质改变或消失时，内心也会受到影响，心为物役，整日患得患失，只会在悲观和绝望的情绪下丧失心智。

　　当今社会，大多数人沉浸在物欲当中，久而久之变的得麻木，忘却了当初的梦想，在物质享受带来的短暂快乐中，一生就庸庸碌碌地过完了。面对花花世界，能够不为所动，坚持梦想，不忘初心，面对贫乏的物质生活，能够依靠自己内心强大乐观以对又有几个？人总是要有一点精神的，于纷繁复杂的世界中，守着内心的一份孤独，淡泊自守，超越荣辱，更是一个人做人的境界。

　　人生之路不会是条坦途，举步维艰亦是在所难免。与其庸人自扰，不如常想些人生中那一二分的庆幸与如意，当我们坚持自己的梦想，并且为之去奋斗，多大的困难艰苦都会是浮云。不管环境多么恶劣艰苦，生活多么清苦困顿也自得其乐。只要内心足够强大，为梦想不懈追求，才会“乐在其中”、“不改其乐”。

　　渐入淡泊之境，长守其乐而不改。相信梦想之花总会盛开。

　　共勉。（麻倩）